A pergunta acontece na internet, nas conversas pessoalmente, dentro dos axés, as vezes é um jeito de começar um papo, noutras só mostra que você não está prestando atenção no outro ou que tá com falta do que fazer rs.
E tem corajosos que respondem com outra pergunta:
“Qual você acha que é?”
É aí que começa o terror:
“Você é meio gordinha, deve ser de Xangô”
“Ah, mas é tão madura, deve ser de Oxalufã”
“Mas as vezes se irrita e roda a baiana, deve ser de Oyá”
“É tão inteligente, deve ser de Oxóssi”
“Mas com essa língua de chicote deve ser de Exu”
“Do jeito que chora, deve ser de Oxum”
“Adora uma fofoca, deve ser de Iemanjá”
“Menina, mas com esse problema de pele deve ser de Omulu”
Pior ainda se você diz qual é o Orixá e a pessoa responde:
“SÉRIO? TEM CERTEZA? É porque as pessoas que eu conheço desse “””santo””” não são assim sabe…”
Enquanto isso seu Orí tá ali fritando. O ancestral guardião só observando a patifaria. Você mesmo se perguntando se é o momento de gastar o réu primário…
As pessoas ficaram viciadas em desenhar arquétipos, principalmente arquétipos que não fazem sentido ou revelam um traço mal trabalhado daquela energia. Exemplo: Toda filha de Oyá é escandalosa e impulsiva. Vocês conseguem imaginar uma guerreira escandalosa e impulsiva? Oyá é capaz de matar um exército inteiro sem fazer barulho. Pode ser escandalosa, mas precisa fazer parte da estratégia, o escândalo não pode ser um tiro no pé. Todo bom guerreiro é um estrategista. O vento na maior parte das vezes é silencioso e nem por isso menos devastador. Os raios que cortam o céu não são menos impactantes que os trovões de Xangô que chegam depois.
Quando você começa a fixar na sua mente certos aspectos estereotipados~você também limita demais o que aquele Orixá é e pode fazer, principalmente como ele pode se relacionar com outras energias que são você. Qual o elemento de equilíbrio que você precisa buscar em você mesmo para melhor representar o seu ancestral? Se Oyá é barraqueira, então o que vai me fazer prospera é me tornar escandalosa?
Por outro lado se eu determino que Oyá é transformação, é a estratégia, é o movimento financeiro, a compreensão da morte, é o impulso que a tira do chão com movimentos rápidos e precisos durante a sua dança ~ eu sei exatamente como agir para ter uma vida próspera, ser uma boa representante de Oyá e fazer com que a partícula divina se torne o meu todo.
O exemplo é com Oyá, mas pode servir para todos os Orixás. E vamos parar de jogar a responsabilidade dos nossos defeitos em cima do Orixá, teu ancestral tá passando vergonha e sendo shakotado no Orun:
- Ala!!! Ele é avô daquela mona que diz que é escandalosa porque é filha de Oyá kkkk
- HAHAHAH tô esperando o dia que ela vai descobrir que o guardião do orí dela é Ogun!!!
- Do jeito que é marmoteira vai falar que é por isso que vive caindo de bêbada por aí.
- Menina, esse povo inventa demais.
- E não é?!…ala a bisavó daquela mulher que disse que Xangô era machista kkkkk
(texto publicado originalmente na página Orixás & Pretagogias)
+ textos
Ọ̀rọ̀
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Capoeira — corporeidade, malícia e defesa pessoal
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